Profetisk betydelse för portvakt.
I antiken tjänstgjorde portvakten på olika platser: stadens portar, tempeldörrarna och till och med vid ingångarna till hem. Portarna som ansvarade för stadsportarna var tvungna att se till att de var stängda på natten och fanns i dem som vårdnadshavare. Andra vårdnadshavare var stationerade som väktare på dörren eller i ett torn, varifrån de kunde se dem närma sig staden och meddela deras ankomst.
Dessa utkikspunkter samarbetade med portvakten ( 2Sa 18:24, 26) , som hade ett stort ansvar eftersom stadens säkerhet i hög grad berodde på honom. Även bärarna överförde till dem inom staden meddelandena till dem som kom dit. (2Ku 7:10, 11.) Till kung Ahasveros bärare, av vilka två planerade att döda honom, kallades de också för hovofficerare. (Est 2: 21-23; 6: 2.)
I templet.
Kort före hans död organiserade kung David omfattande leviterna och tempelarbetarna. I denna sista grupp fanns målvakterna, som uppgick till 4000. Varje målvaktsdivision arbetade sju dagar i rad. De var tvungna att titta på Jehovas hus och se till att dörrarna öppnades och stängdes i god tid.
(1Kr 9: 23-27; 23: 1-6.) Förutom ansvaret för att vara på vakt deltog vissa i de bidrag som människor tog med till templet. (2Ki 12: 9; 22: 4). Någon gång senare satte översteprästen Jehoiada speciella vakter på dörrarna till templet när han smorde den unge HERREN och bad honom för att skydda honom från drottning Athalja, som hade tagit till sig tronen.
(2Ki 11: 4-8.) När kung Josia tog kampen mot avgudadyrkan hjälpte bärarna att ta bort de verktyg som användes vid dyrkan av Baal från templet. Sedan brände de allt detta utanför staden. (2Ki 23: 4). På Jesu Kristi tid arbetade präster och leviter som bärare och vakter i templet som Herodes byggde om.
De var tvungna att ständigt vara vakna i sin position så att de inte skulle fångas av vakt av överintendenten eller tjänstemannen på Tempelberget, som plötsligt dök upp i hans rundor. Det var en annan officer som ansvarade för att kasta lott för tempeltjänster. När han kom och knackade på dörren, måste vaktaren vara vaken för att öppna den, eftersom det kan överraska honom somna.
När det gäller att hålla sig vaken, Misná (Middot 1: 2) förklarar: Tempelmonteringsofficeren brukade hänga runt var och en av vakterna och hade flera brinnande facklor framför sig. Till den väktare som inte stod, som inte sa: 'tempelberget, fred vare med dig' och det var uppenbart att han sov, slog honom med käpp. Jag hade också tillstånd att bränna hennes klänning (se även Upp 16:15) .
Dessa bärare och vakter var stationerade på sina platser för att skydda templet från stöld och förhindra inträde till någon oren person eller potentiella inkräktare.
I hemmen. På apostlarnas tid hade några hus dörrvakter. Till exempel i Marias hus, moren till Juan Marcos, svarade en tjänare vid namn Rode när Peter knackade på dörren efter att en ängel befriade honom från fängelset. (Apostlagärningarna 12: 12-14) På samma sätt var det flickan som arbetade som portier i översteprästens hus som frågade Petrus om han var en av Jesu lärjungar. (Johannes 18:17.)
Pastorer Under bibelns tid brukade herdar hålla sina fårflockar i ett fårstall eller vika under natten. Dessa fårstall bestod av en låg stenmur med ingång. Flockarna på en eller flera personer hölls i fårstallet på natten, med en dörrvakt som vaktade och skyddade dem.
Jesus använde sig av den sed som fanns att ha ett fårstall bevakat av en dörrvakt när han hänvisade till sig själv bildligt, inte bara som herd för Guds får utan också som dörren genom vilken dessa får kunde komma in. (Joh 10: 1-9.)
Kristna Jesus framhöll behovet av att den kristne ska vara uppmärksam och förvänta sig att han kommer som fullgörare av Jehovas domar. Han liknade den kristne till en dörrvakt som hans herre befaller att vara vaken eftersom han inte vet när han kommer tillbaka från sin utlandsresa. (Mr 13: 33-37)