Tröskgolvets andliga betydelse.
Tröskande vete på bibelns tid.De t häftigt golv nämns i många platser i Bibeln . Det är den plats där vetet separeras från säden. Men i biblisk symbolik , står det också för en plats av rening och förnedring . Jesus tillkännagavs av Johannes Döparen som: Den som ska döpa med den Helige Ande och med eld. Han kommer att rengöra tröskan och bränna agnarna med osläcklig eld (Lukas 3: 16-17).
Tröskgolvet är den plats där vårt hjärta renas av Andens verk. Och ett rent hjärta kan möta Gud och förstå hans röst, som Jesaja profeterar här. När David hade syndat och ödmjukat sig inför Gud, byggde han ett altare på tröskan (2 Samuelsboken 24:18) . Så småningom byggdes templet på samma plats. Gud vill bygga sin kyrka på förnedringens grund.
Som Gud sa till Salomo: Om mitt folk, för vilket mitt namn har förkunnats, böjer sig ned och ber i ödmjukhet och söker mitt ansikte och vänder sig bort från deras onda vägar, kommer jag att höra från himlen, förlåta deras synder och läka deras land (2 Krön 7:14). Gud vill inte bara bygga sin kyrka utan också att läka och återställa landet! Vilket löfte!
Ett tröskgolv är också en plats för intimitet. Var kan den Helige Ande ansluta sig bättre till vår Ande än i djup gemenskap med honom? Där vi kapitulerar för Jesus, och han kan blåsa genom vår domstol?
Mötet mellan Rut och Boas ägde rum på tröskan (Rut 3: 3). Det mötet symboliserar mötet mellan Jesus och hans brud. Han vill ge sig själv till oss när vi underkastar oss honom, vilken inbjudan låter här!
Kom till tröskgolvet, precis som säden förs dit. Han kommer med sin eld, och en ny passion för honom kommer att tändas i ditt hjärta.
Tröskande golv / biblisk bild
Tröskgolvet är en biblisk plats och en välkänd bibelstaty. Hur ska de människor som inte bor på landsbygden föreställa sig tröskningen i Israel? Låt mig börja från början.
Halkarna skurna med skäran buntades löst och laddades sedan på åsnor och fördes till tröskgolvet för att fläkta dem.
Ibland lastades djuren så högt och brett att de liknade en stor kornhög på fyra ben.
Tröskgolvet var hela byns gemensamma egendom. Det var en stor fast plats, helst en bar stenplatå. Varje bybor hade sin egen plats på detta tröskgolv.
Även sovplatser
Husen övergavs ofta under trösksäsongen, eftersom hela familjen tillbringade dagen och natten på tröskgolvet (Rut 3) Först kom kornskörden. Sedan veteskörden.
Majsstjälkar. spannmålen måste avlägsnas från sädestjälkarna genom tröskning
Fyra sätt att tröska.
1)
Den stackars mannen körde sin oxe fram och tillbaka över den utbredda majsen. Majsen trampades av djurets hovar så länge att majsen togs bort från den. Ibland bar djuren en nosparti. Det var inte tillåtet: Du kommer inte att nosparta en tröska oxe, skrev aposteln. När allt kommer omkring är en arbetare i evangeliet värd sin lön.
2)
De mer välbärgade medborgarna ägde en trösksläde. Detta är en tung träskiva, vars undersida har små vassa spetsar av metall eller sten. Ett dragdjur var ansträngt för det. Denna släde drogs fram och tillbaka över halmen, vilket gjorde att kornen släpptes från öronen.
3)
Förutom trösksläden fanns ett annat tröskredskap: den s.k vagnshjul . Det var ett fyrkantigt träfönster monterat på små trähjul. Det fanns en slags bänk för föraren på det fönstret. Det vagnhjulet drogs av två hästar (Jes 27:28). Det var det tuffaste sättet att tröska.
4)
Slutligen var det ett fjärde sätt på vilket vete (eller dill och kummin) med långa pinnar slogs ur öronen. I Jes. 28:27 hittar man dessa sätt att tröska i en text: Dill tröskas inte med en trösksläde och inget kugghjul rullas över kummin, utan dill knackas med en pinne och spiskummin med en stav Dill och kummin måste därför vara mycket försiktiga när de tröskar.
Kokkärl
När spannmålskornen togs bort från spikarna började rostningen. För att kunna avta behövde människor vind och det var därför det vanligtvis hände på kvällen när en lätt sval luft blåste. Med en gaffel kastades massan av halm, agnar och majs upp. Kornet föll omedelbart på grund av dess gravitation.
De lättare halmparen fördes bort av vinden och föll till marken längre ner. Den ännu lättare agnen föll längre bort. Majsen hölls i lador.
Sila, skaka och skaka
Majsen måste fortfarande rengöras från sand och korn. En sil användes för detta. Efter vinkningen följdes det av siktning eller siktning. Den tröskade säden skakades kraftigt i en stor sil. Grynet och stenarna fick falla till marken som ett resultat, men säden måste bevaras.
Den silen hade verkligen en diameter på en meter. Majsen fördes in och skakades fram och tillbaka av bönderna. Nu var det inte längre rengöringen och rensningen som var avgörande, utan skakan och stöten av säden. Jesus var väl medveten om silens funktion.
Skaka: begär bild
När allt kommer omkring sa han till Peter: Simon, Simon, Satan har försökt att sålla dig som vete, men jag har bett för dig att din tro inte skulle kollapsa. Här används denna bild för allvarliga frestelser. Så Simon kastades fram och tillbaka och chockades som kornet i en sil.
Deras förtroende för Jesus kommer att behöva tåla starka chocker. Satan kommer att fresta Jesu lärjungar kraftigt så att de kan fråga sig själva: Är Jesus den person för vilken han utropar sig själv? I Egypten utelämnades ibland sju. Kornet var då lättare att mala med grynet. Resultatet blev dock att egyptiernas molar snart slits.
Haj
Strimling som var olämplig för djurfoder användes för tusentals år sedan, som här i Catal Huyuk, för byggandet av lerhus. Slam blandades med halmen.
Israels folk arbetade som slavar i Egypten och fick baka tegelstenar och samla halmhacken själva
Efter tröskning och siktning samlades huggningen av kornstubben för att mata boskapen. En strimlare som inte var lämplig för detta eftersom stubben var för hård användes för att värma ugnen eller - blandad med lerjord - gjord för att bygga hem.
I Ex. 5: 5-11 läser vi att israeliterna redan bakade tegelstenar i Egypten genom att blanda Nilslam med halm och sedan torka det. Först levererades halmen, men sedan fick de gå och hämta det själva!
Kafr
Slutligen blev agnen kvar. Massor av agnar som blev kvar brändes. I Bibeln talas det om att agnar bränns med eld. Det var helt värdelöst. Tröskgolvet är därför en välkänd bibelstaty. Det är en plats där den goda majsen separeras från den värdelösa agnen, precis som vid den sista domen kommer det att finnas en separation mellan människor. Men det är ingen tonvikt på det.
Jesu förbön
Tyngdpunkten ligger på Jesu förbön: Jag har bett för dig att din tro på mig inte skulle bryta samman. Och sedan lägger Jesus till; Och när du har återvänt (dvs till det vanliga vardagen) så stärk bröderna. Den översättningen är möjlig eller borde vi verkligen tänka på Petrus 'omvändelse (NBG) eller en omvändelse från Petrus (NBV)? Då måste vi läsa; Om du har ångrat dig, stärk bröderna.
Innehåll