Sex karga kvinnor i Bibeln som slutligen födde.
Sara, Abrahams fru:
Abrams hustru hette Sarai ... Men Sarai var ofruktsam och hade inget barn , 1 Mos 11: 29-30.
När Gud kallade Abraham att lämna Ur och åka till Kanaän lovade han att göra honom en stor nation , 1 Mos 12: 1. Då sa Gud till honom att från honom skulle ett stort folk komma ut som havets sand och som himmelens stjärnor som inte kan räknas; att genom detta folk skulle han välsigna alla jordens familjer: han skulle ge dem Bibeln, uppenbarelsen av sig själv i de många föreskrifter och ceremonier som är rika på symboler och läror, som skulle vara ramen för manifestationen av Messias, högsta uppfyllelse av all hans kärlek till människan.
Abraham och Sara testades
De var redan gamla och för att komplettera det uppenbara problemet var hon också steril. Båda frestades att tro att avkomman bara kunde komma genom Hagar, Saras tjänare. Seden var då att betrakta tjänarna som en besittning av patriarkerna och att barnen som avlade med dem var legitima. Men det var inte den gudomliga planen.
När Ismael föddes var Abraham redan åttiosex år gammal. Straffet för detta misslyckande var rivaliteten mellan Hagar och Sara och mellan deras respektive barn, som kulminerade i utvisningen av slavflickan och hennes son. Men vi ser här Guds barmhärtighet genom att lova Abraham att från Ismael också en nation skulle komma att bli hans ättling, 1 Mos 16: 10-12; 21:13, 18, 20.
Efter deras olyckliga misslyckande fick Abraham och Saras tro vänta nästan fjorton år tills Isaks, löftets legitima son, föddes. Patriarken var redan hundra år gammal. Och ändå bevisades Abrahams tro än en gång genom att be Gud offra sin son Isak. I Hebreerbrevet står det att: Genom tro erbjöd Abraham, när han testades, Isak; och den som hade fått löftena erbjöd sin enfödde, efter att ha fått höra: ’I Isak kommer du att kallas avkomma; tro att Gud är mäktig att uppväcka även från de döda, varifrån han bildligt taget också tog emot honom igen, Ha. 11: 17-19.
Mer än en man som är desperat efter att inte ha en familj till en steril fru har frestats att vara otrogen, och konsekvenserna har varit smärtsamma. Även om Hagar och Ismael var föremål för Guds barmhärtighet och fick löften, förvisades de från det patriarkala huset och möjligen har konsekvenserna av detta misstag en inverkan på den etniska, ras-, politiska och religiösa rivaliteten mellan judar och araber, respektive ättlingar till Isak och Ismael.
När det gäller Abraham hade Gud redan ordnat vad han skulle göra i sinom tid. Patriarkens tro prövades och stärktes och, trots att han misslyckades, tjänade han titeln Troens fader. Abrahams ättlingar kom ihåg att hans folks ursprung var genom ett mirakel: son till en hundraårig äldre och en gammal kvinna som varit karg hela sitt liv.
2. Rebekka, hustru Isak:
Och Isak bad till Jehova för sin fru, som var ofruktsam. och Jehova accepterade det; och Rebecca fick sin fru. ... När hans dagar att föda var uppfyllda, se, det var tvillingar i hans mage. … Och Isak var sextio år gammal när hon födde , 1 Mos 25:21, 24, 26.
Isaac, som ärvde löftet om att en stor stad skulle komma ut ur honom för att välsigna världen, testades också när hans fru Rebekah också visade sig vara karg som mamma Sara. I korthet berättas det inte hur länge detta hinder överväldigade honom, men han säger att han bad för sin fru, och Jehova accepterade det; och Rebecca blev gravid. Ytterligare ett mirakel som skulle behöva berätta för sina ättlingar om Gud, som håller sina löften.
3. Rachel, Jacobs fru:
Och Jehova såg att Lea blev föraktad och gav honom barn, men Rakel var ofruktbar , 1 Mos 29:31.
När hon såg Rachel, som inte gav barn till Jacob, var hon avundsjuk på sin syster och sa till Jacob: ’Ge mig barn, annars dör jag . 30: 1.
Och Gud kom ihåg Rachel, och Gud hörde henne och gav sina barn. Och han blev havande och födde en son och sade: ’Gud har tagit bort min kränkning’; Och Josef kallade sitt namn och sade: ’Lägg till Jehova en annan son . ' 30: 22-24.
Rachel, fruen för vilken Jacob arbetat hårt i fjorton år för sin farbror Laban, var karg. Hon älskade sin man och ville glädja honom med att också ge henne avkomma. Det var en förolämpning att inte kunna bli gravid. Rachel visste att om hennes andra fru och hennes två pigor, som redan hade gett henne män, hade Jacob en särskild kärlek till henne och ville också vara med och ge henne de barn som skulle uppfylla löftet om en stor nation. Således, på sin tid, gav Gud honom att vara mor till Joseph och Benjamin. I desperation hade han redan uttryckt att om han inte hade några barn skulle han hellre dö.
För de allra flesta män är att vara föräldrar en grundläggande del av deras förverkligande som människor, och de längtar efter att få barn. Vissa lyckas delvis genom att bli adoptivföräldrar; men detta tillfredsställer dem i allmänhet inte som biologiska föräldrar.
Äktenskap utan barn har all rätt att be och be andra att be för dem så att Gud kan ge dem välsignelsen av faderskap och moderskap. Men de måste äntligen acceptera Guds vilja för sina liv. Han vet vad som är bäst, enligt Rom. 8: 26-28.
4. Manoas fru:
Och det var en man från Zora, från Dans stam, som hette Manoa; och hans fru var karg och hade aldrig fått barn. För denna kvinna dök Jehovas ängel upp och sade: ’Se, du är ofruktbar och du har aldrig fått barn; men du ska bli gravid och föda en son, Samla. 13: 2-3.
Och kvinnan födde en son och gav honom namnet Simson. Och barnet växte, och Herren välsignade , Juni 13:24.
Manoahs fru var också ofruktbar. Men Gud hade planer för henne och hennes man. Han skickade en ängel med beskedet att han skulle få en son. Den här mannen skulle vara något speciellt; han skulle separeras från sin mors sköte med nazaritiska löftet, åtskilt för Guds tjänst. Han ska inte dricka vin eller cider eller klippa håret, så hans mamma bör också avstå från att dricka sprit från graviditeten och inte äta något orent. Som vuxen skulle den här mannen vara domare över Israel och befria sitt folk från det förtryck som filisterna utsatte dem för.
Ängeln som Manoah och hans fru såg var själva Guds närvaro i ren form.
5. Ana, hustru till Elcana:
Och han hade två kvinnor; namnet på den ena var Anna, och namnet på den andra, Penina. Och Penina fick barn, men Ana hade inte dem.
Och hennes rival irriterade henne, gjorde henne upprörd och ledsen för att Jehova inte hade gett henne att skaffa barn. Så var det varje år; när han gick upp till Jehovas hus irriterade han henne så; för vilken Ana grät och inte åt. Och hennes man Elcana sa: 'Ana, varför gråter du? Varför äter du inte Och varför drabbas ditt hjärta? Är jag inte bättre för dig än tio barn?
Och Ana reste sig efter att hon hade ätit och druckit i Silo; och medan prästen Eli satt på en stol vid en pelare i Jehovas tempel, bad hon bittert till Herren och grät rikligt.
Och han lovade och sade: 'HERRENS härskaror, om du bestämmer dig för att titta på din tjänares lidande och komma ihåg mig och inte glömma din tjänare utan ge din tjänare ett manligt barn, jag kommer att tillägna det åt Herren varje dag av sitt liv, och inte rakhyvel över huvudet ' . Jag Sam 1-2; 6-11 .
Eli svarade och sa: ”Gå i fred, och Israels Gud beviljar dig den begäran du har gjort.” Och hon sa: ”Hitta din tjänare nåd inför dina ögon.” Och kvinnan gick vidare och åt och var inte sorgligare.
Och när de stod upp på morgonen dyrkade de inför Jehova och återvände och gick till hans hus i Rama. Och Elcana blev hans hustru Ana, och Jehova kom ihåg henne. Det hände sig att efter att tiden hade gått, efter att hon hade fött Anne, födde hon en son och gav honom namnet Samuel och sa: Eftersom jag frågade Jehova.
’Jag bad för det här barnet, och Jehova gav mig det jag bad om. Jag tillägnar det också åt Jehova; Varje dag jag lever kommer det att vara av Jehova. ’Och han dyrkade Herren där. I Sam 1: 17-20; 27-28.
Ana, liksom Raquel, led av att inte ha barn från sin man och led av hån mot Penina, hennes rival, Elcanas andra fru. En dag utgjöt han sitt hjärta inför Gud, bad om en son och erbjöd sig att ge det till Gud för sin tjänst. Och han höll sitt ord. Den sonen blev den store profeten Samuel, präst och Israels sista domare, om vilken Bibeln säger: Och Samuel växte upp, och Jehova var med honom, och han lät inga av hans ord falla till marken. Jag Sam 3:19
6. Elisabet, hustru till Zacharias:
På Herodes, kung i Judéas tid, fanns en präst vid namn Sakarias, av Abias klass; hans hustru var från Arons döttrar och han hette Elisabet. Båda var rättfärdiga inför Gud och vandrade obegripliga i alla Herrens bud och förordningar. Men de hade ingen son eftersom Elizabeth var karg, och båda var redan gamla , Luc. 1: 5-7.
Det hände att när Sakarias utövade prästadömet inför Gud i enlighet med klassens ordning, enligt tjänstens sed, var det hans tur att offra rökelse och komma in i Herrens helgedom. Och hela folkmassan var ute och bad vid rökelsestiden. Och en Herrens ängel dök upp och stod till höger om rökelsealteret. Och Sakarja blev orolig att se honom och rädslan var överväldigad. Men ängeln sade till honom: ‘Sakarja, var inte rädd; för din bön har hörts, och din hustru Elizabeth kommer att föda dig en son, och du ska kalla honom Johannes.
Efter dessa dagar blev hans fru Elisabeth havande och gömde sig i fem månader och sa: ”Så hade Herren gjort för mig i de dagar då han såg på mig att ta bort min smädelse bland människor” . Lukas 1: 24-25.
När Elisabet hade sin födelse, födde hon en son. Och när de hörde grannar och släktingar som Lord hade visat henne mycket barmhärtighet, glädde de sig med henne , Luc. 1: 57-58.
Detta är en annan historia om en karrig gammal kvinna, som i slutet av sitt liv var välsignad med moderskap.
Sakarja trodde inte på ängelns Gabriels ord, och därför sa ängeln till honom att han skulle vara tyst tills dagen för hans sons födelse. När han föddes och föreslog att han skulle heta Zacarias som sin far, släppte han tungan och han sa att han skulle heta Juan, som Gabriel meddelade.
Sakarja och Elizabeth var rättfärdiga inför Gud och vandrade obegripliga i alla Herrens bud och förordningar. Men de hade ingen son eftersom Elizabeth var karg, och båda var redan gamla. Att inte skaffa barn var inte ett straff från Gud, eftersom han på förhand hade valt dem att ta med sig världen som skulle vara föregångaren och presentatören för Herren Jesus Kristus. Johannes presenterade Jesus för sina lärjungar som Guds lamm som tar bort världens synd, Johannes 1:29; och sedan, genom att döpa honom i Jordanien, manifesterade den heliga treenigheten och godkände därmed Jesu tjänst, Johannes 1:33 och Matt. 3: 16-17.
Innehåll